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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形

請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

... 一尼眾：本性之中有沒有善惡念頭的分別？念頭與心是一是二？ 「本性之中有沒有善惡？」本性之中沒有善惡，善惡是我們的分別心，是我們業力的一種表現，自性里沒有善惡。沒有善惡是真善，有善惡還不是真善。「念頭與心是一是二？」念頭，念的頭就是心。我們「參話頭」，參這個話的前頭，那前頭是什麼？那就是心。所以說，「念頭」和心是一是二？那就是一個，它不是兩個。但是，話一定要聽清楚，念本身就是妄想心了。念是妄想心，念的頭那就是真心。 她這句話是想把它問明白了，但她正好問到一個上去了。她想問念和心是不是一個？念和心不是一個，念是妄想心，我們說這個「心」是真心，念的前頭那就是真心。為什麼參話頭、念佛都是——念佛要念到「念」的前面去，參話頭也是參到前面去？念到這個「念」的前面，因為「念」變成佛號了，要再超越到這個佛號的前面，那就是我們的清凈心。念佛念什麼？不是念話尾「阿彌陀佛」，不是念這個。誰說一說念佛我們念什麼？ 一尼眾：阿彌陀佛，弟子愚癡，請師父慈悲開示。 我全遇著「師父」了，全叫我給講，她考我。我們念佛呀，是念的「阿彌陀佛」的那個佛號啊？還是念後面那個「佛」字，還是念什麼？誰能再答一答？ 一尼眾：弟子想，是不是想要念佛的那個「念」？ 也不是。我們念佛就是應該把這個念頭念死，不是念那個「佛」，阿彌陀佛那個「佛」字。要念到哪塊兒呢？要念到那個「阿」字，阿彌陀佛的「阿」字。「阿」字前面就是不生不滅。為什麼念到這個「阿」？不是「阿」就是一個究竟，「阿」並不是究竟。你不要聽我這一說，認為「阿」字就是究竟了，將來我就念「阿」吧。（眾人笑）不是。因為這個「阿」能超越後面那幾個字，能往前念，「阿」字前面那就是你的清凈心，用「阿」字來對付你的妄想。 為什麼我們念佛要懇懇切切？就是要把佛號的「阿」字真正念到我們的種子識里去。當我們妄想一起來的時候，那個「阿」字就出現了，當時就把你那個念頭滅死。滅掉你那個想法就是念佛。明不明白？這就是念佛關鍵的地方。為什麼我們要懇懇切切地去念佛？說「聲嘶力竭」，倒不一定說使勁喊，但你一定要懇懇切切，因為它往心裡扎啊。你要是隨便，「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」就糊弄，你糊弄到猴年馬月也那樣，也不會往你心裡去。 如果你念佛的時候像是明天就要死了，或一會兒我就要死了，我念一句是一句。這麼用心去念，「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」就往裡念，到時佛號就種到你種子識里了。種到你種子識里了，有可能睡覺時一翻身，你那妄想剛一打，這個「阿」字就出現了，一下把你念頭就給滅死了。如果這一天裡有十個妄想，而且能夠出現十次佛號，也就是十次「阿」字，（這就是「至心十念」）。「若一日、若二日、若三日、若四日……」不用七日，就三四日你肯定成就。是這麼成就，不是你臨終時候念十句「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」糊弄糊弄，阿彌陀佛就把你帶走了，沒有那事。 說「臨終時候我念阿彌陀佛，念十句我就往生了」，哪有那回事！是不是？你把往生說得太便宜了、太簡單了，不是那麼回事，錯誤地理解佛意。什麼叫「十句阿彌陀佛」？就是你這一天裡不允許超過十個妄想，不超過十個妄想，保持到七天，沒有不成就的。那祖師大德講，你四天就成就，用不著七天。我想：你就一天都能成就，不用四天。你就一天能保持住，都能有所成就。這叫「十句阿彌陀佛」（指「至心十念」）。 你不信，你再好好看看書，是不是這麼講的？臨終念「十句阿彌陀佛」（指至心十念），或念七日（指一心不亂），必能往生。是不是你說的那個，臨終時候，「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……」嘴念十句佛號就完事了，就等著往生了，是不是這樣？（編者註：《無量壽經》中有「至心信樂，欲生我國，乃至十念」，可得往生；《觀無量壽經》中有「如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛」，可得往生；《阿彌陀經》中有「執持名號，若一日、若二日……若七日，一心不亂」，可得往生。「乃至十念」或「具足十念」的前提均為「至心」。《金光明經》云：「至心者，徹到心源，盡心實際，故言至心。」有人錯誤地理解「十念往生」為「臨終時只需念十句佛號就能往生」，故此處師融合了「十念」及「一心」的境界，做了開示。） 所以說，功夫重在實在上，不要在語言、文字上下功夫。你欺騙誰？你就欺騙自己，你欺騙不了佛。你往不往生和佛有什麼關係？你不願意去，你願意騙，騙你自己——你只能騙你自己，是不是？所以說，不下功夫那是錯誤的。你不能依賴著一種自己的理解。多少人都跟你講，臨終時念十句「阿彌陀佛」就往生了，什麼都不用學了，也不用下功夫。既然十句能往生，那你們現在都不應該去念佛了，現在應該打撲克，是不是？應該干別的了，臨終念十句就完事了，就往生了。它是那麼回事嗎？所以說，都是在欺騙，我們不能上那個當，我們要求是究竟成佛，一定要有把握。不是以後有把握，我們現在就要念到這「十句阿彌陀佛」，這才是我們修行的目的。 ... 遼寧海城大悲寺法語

內容簡介

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