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在前段時間，華為正式發布了其高端旗艦系列華為P40系列，華為作為國內影響力最高的手機企業，而P系列也是其主打高端品牌之一，其發布會也是備受關注。 不過，在P40正式發布後，大部分人對這款手機還是比較失望的，Pro版本就不說了，自古Pro版本還是非常強悍的，不過P40標準版，種種跡象表明這款產品根本配不上它的價格，因為存在著各種閹割。 ... 幾天之後，一個詞彙「周冬雨排列」火了起來，其實也不是現在火，基本上華為發布手機之後，這個都會被人拿出來說道說道。 這個周冬雨指的就是咱們的影后周冬雨，甚至周冬雨本人也在知乎上提問「什麼是周冬雨排列？」不過這個跟周冬雨關係並不大，這只是一個螢幕像素排列方式，因為排列神似周冬雨所以才叫它周冬雨排列。 ... 可是這與華為P40又有什麼關係呢？因為華為P40系列的螢幕排列方式混用，這個周冬雨排列就是其中一個。 我先給大家介紹一下四種市面上常見的螢幕像素排列方式：Pentile、RGB Delta、鑽石排列、周冬雨排列。 提示一下大家，這篇文章是偏科普類的，覺得麻煩的朋友可以跳到後面直接看周冬雨排列。 首先，一塊螢幕由紅、綠、藍三種像素密密麻麻的排列而成，傳統的經典RGB排列也是LCD螢幕上最常見的排列，三種顏色的占比相同，顯示準確，邊緣清晰。 但，隨著世界上第一塊OLED螢幕的誕生，傳統RGB不吃香了，因為OLED螢幕的每個像素點都是自發光顯示，而發出不同的光效率不同，導致不同像素需要不同的電流才能發出同樣的強度，其中，藍色像素的損耗最大，這也是為什麼OLED螢幕容易燒屏的原因。 Pentile 於是，三星推出了Pentile，是為了通過改變布局方式和像素大小來解決燒瓶問題，將原來豎向排列中的藍色和紅色變為兩個橫向排列，觀感上，紅色和藍色變得更大，實際上，藍色的面積是三者中最大的，這樣，發出和原來同樣多的藍光只需要更少的電流，減輕了燒屏和壽命的損耗。 ... 原先的每個像素都包含了紅、綠、藍三種顏色，變為兩個綠色，共同借用變大的藍色和紅色，帶來的負面效果是偏色和彩邊。 今天的Pentile有了很多中變種，也是市面上最常見的螢幕排列。 RGB Delta 這個就是Pentile的變種之一，Delta排列將每個顏色的面積放大了一倍，占用原來一個像素的三分之二大小，計算下來，總體像素的數量只有標準RGB的三分之二，如果在顯微鏡下放大，最大的特點是像素不再是像以前一樣按矩形分布，而是間隔的錯開變成三角。 ... 遺憾的是，這種排列方式並不能為顯示帶來多大的幫助。 鑽石排列 鑽石排列依舊是由三星設計，也依然是Pentile的變種之一，三星在改進OLED螢幕上做了非常多的嘗試，而鑽石排列可以說是目前最好的一種，顯示的也非常清晰舒服。 ... 不過，這世界上哪有什麼十全十美，在一定條件下還是會發生偏色的情況。 周冬雨排列 接下來就是今天的重頭戲，周冬雨排列。我們知道最好的螢幕排列方式就是鑽石排列，在三星手裡。 當然，其他廠商不可能就這樣讓三星給壟斷掉，也是自研各種排列方式來補救。比如LG就有仿鑽石排列，這也是華為P40部分螢幕的來源；而周冬雨排列的來源是京東方。 ... 當然，是比不過三星的。 周冬雨排列放大後的效果，最顯著的特點是每個綠色被切成兩塊，由於這奇特的外觀也是被人們戲稱為周冬雨。 ... 在螢幕的使用方面，三星的螢幕是最好最強的。 不過，作為國產手機廠商，當然不希望看到一家壟斷的情況。近年來，華為採用京東方螢幕，小米與華星光電合作使用國產螢幕，都是為了拉動國產。 ... 我們心裡也清楚，這些自然比不上三星。於是螢幕混用的帽子就被扣了下來，不只是華為，小米也是一樣，小米10標準版不也是螢幕混用嗎。 螢幕混用這件事好嗎？自然不好，但我個人理解這種行為，也沒必要去冷嘲熱諷。
內容簡介
為十幾年前的「不懂事」所寫的懺悔之作
進化敗犬「無子族」的笑與淚
邀妳真正面對
2003年，作者在引發熱烈討論的《敗犬的遠吠》一書中，把「年過三十、未婚、無子」的女性定義為「敗犬」。書出版之後，許多讀者帶著痛苦的眼神、渴望認同的表情問她：「我結婚了，但沒有小孩，那我算敗犬嗎？」
十幾年過去了，將人生看得更為透徹的酒井順子終於明白，比起「有沒有結婚」，「有沒有小孩」這個因素，更深深牽動了女人的人生方向。
人無法一個人活著，也無法一個人死去。身為無子敗犬一族，作者開始思考無子人生的種種；看到別人有子女養老送終的晚年，不禁自問「那我呢？」更想發出警示，高齡少子化日益嚴重的社會，未來將出現大量無子老人，大家「準備好了」嗎？
酒井順子冷靜分析無子族不生╱不能生的原因，希望大家一面倒的怪罪女性畏難怕苦所以不願生的同時，不要忽略了追究「原料供應商」一聽到女方想要小孩，就腿軟落跑的責任。
她發現了無子族基於自己對生育率毫無貢獻的愧疚，通常會出現無底線疼愛侄子外甥，或是熱心投入公益的代償行為，甚至心甘情願大聲宣告：「如果要徵收無子稅，我可是非常樂意的喔！」
「曬嬰魔人」的炫耀文，為什麼可以打敗友善環境，補助津貼，成為拯救down到谷底生育率的靈丹？如果「愛孩子」這麼偉大的精神高度，只是因為荷爾蒙作祟，偷偷在年輕男女的飲食（便利商店的便當？）中混入某種荷爾蒙，是不是就能讓女性想生得要命，男性也會要命地想讓別人生？
無子族的餘生當中，「沒小孩真好」和「早知道就該生小孩」的心情，應該會不斷輪番的交替出現吧！但酒井順子卻堅定的認為，她在進入人生最終階段的時候，就算在堆滿垃圾的屋子裡，老得腰腿癱軟要用爬的，在別人眼裡看來孤獨、可憐，她還是會覺得，一個人吃完一整條鮭魚卵，也不會有人在旁邊囉嗦，這就是屬於無子族的快活……
作者介紹
酒井順子
一九六六年生於日本東京都。從高中時期開始便在雜誌專欄發表文章。立教大學社會學觀光學科畢業後，曾就職於廣告公司，而後專事寫作。二〇〇四年，以《敗犬的遠吠》同時獲頒婦人公論文藝獎、第二十屆講談社散文獎。著作另有《都與京》、《緩緩前行，女子鐵道》、《人到中年，更是理直氣壯》等多部。
譯者簡介
陳光棻
台灣新竹縣人，北海道大學國際廣報媒體研究科碩士。譯有《勇氣教養法》、《可愛力量大》、《單身的這樣那樣》、《女人要有型》、《放膽去闖》、《最後一件大事》（以上皆為天下文化出版）、《怦然心動的人生整理魔法》等，現為專職譯者。
目錄
前言
●賀年卡
●討厭小孩
●育兒右派
●孫子、姪女
●SNS
●獨當一面
●各退一步
●該放手的時候
●已婚無子族
●政治與生子
●牌位
●「女始祖」與「冥婚」
●傳統與現實之間
●邁向一人死去的時代
●日本的收養事宜
●虛擬親子體驗
●沒有小孩的男性
●精子和尊嚴
●兩極化的多子族
●宗教與生育
●「不奉子成婚」的豐功偉績
●文學與出生率
結語
序
獨處不寂寞，作伴不相羈
蘭萱
「拿了大紅包，長大以後要養我們喔！」
小謙謙原本臉上掛著開心滿足的大大笑容，正在專心練習數鈔票，突然間停下動作抬起頭，看著環繞四周對他疼愛不已的大人們。
「嗯…」他小小聲地說：「那我來算算…」
伸出小小雙手，他開始認真地折起指頭，「我要養爸爸媽媽外公外婆舅舅舅媽還有萱阿姨…」一隻手不夠算，另一手也派上用場。
「就是啊！七個耶！白馬王子和七老人喔，哈哈哈！」
雖然全家著實愛看平日調皮機靈卻生性良善的小外甥，如何把天人交戰的表情活生生寫在臉上，但玩笑真的歸玩笑。光看他小小腦袋瓜認真思考的模樣，我們都清楚知道，沒道理要家族裡唯一的第三代，長大後揹上這麼沉重的負擔。
我們家三個孩子的婚姻狀態，恰巧是社會多樣的綜合縮影。哥哥是「頂客族」，結婚無子，我是「單身族」，未婚無子，妹妹是典型小家庭，三人成組。出自媒體人的社會關切和家人相處的近身體會，這些多元形態的同與異，常在我腦中盤旋。
無論已婚或未婚無子，不確定是國情不同，還是個人交友圈關係，十三年前以《敗犬的遠吠》掀起未婚不婚話題的酒井女士，在新書《無子人生》進一步談及有子、無子者自成世界，偶有交流則常出現尷尬排擠甚至歧視的困擾，現實生活中的我卻很少碰到。
我的已婚好友，常有渴望自由設法單飛的時候，而無子的我們，也會自我調節情緒，面對親友親子互動的幸福與煩惱，多樂於同享傾聽，偶爾出出主意。如果日本政治和公眾人物有意識地常把育兒經掛在嘴邊，自認高人一等或政治正確的社會氛圍也籠罩台灣，蔡英文和洪秀柱恐怕就沒得好混了。
只是，當我們走著走著，走過活躍的青壯年，逐漸望見不再那麼遙遠的人生盡頭。就像季節裡的秋收將近，不管樹長得好不好，果實結得多或少，都到了得誠實點收、坦然面對另一個更嚴峻的「無子效應」，養老和臨終問題，思考如何安然過冬的時候。
要說完全沒有惶然不安的心情，那是騙人的。我們兄妹和小外甥之間的玩笑話，其實就是一種自然的心理反映。每個無子者必定會有程度不同的憂慮，有病痛的朋友，開始擔心起某一天或許面臨「孤獨死(病)、無人問」的悲涼；喜歡未雨綢繆的朋友，也有憂心臨終後事乏人處理的恐慌。
但能提前設想總是好的。幾個單身好友相約買地移居鄉間，姊妹兄弟說好同住某某養生村，住院時麻吉老友輪流排班探視。前些日子一個好友告訴我，她已經把保險單上的受益人從父兄改為朋友。家家有本難念的經，自己的後事委由好友張羅處理，讓她更放心自在。甚至也有已婚有子好友，積極儲備夫妻倆的養老金，她說得妙，以前是「養兒防老」，現在是「養老防兒(不孝)」。
這其實是四、五、六年級生，以三十年為一世代的我們，很奇妙且堅毅的特質。「我們很可能是孝順父母的最後一代，也是沒有子女奉養的第一代」，許多人開始有這樣的認知。只要行有餘力、預作準備，鮮少有人真的忍心或放心，把期待中自主尊嚴的安養臨終晚年，通通丟給少子的下一代，他們還有自己世代的困頓和幸福得去克服和追求啊！
「大人的友誼」，成為個人理財和社會長照之外一股重要的網絡支撐力量。「同輩相偕、一起老去」，像是面對高齡化與少子化兩股社會人口激流匯聚碰撞，四、五、六年級生的新「世代宣言」。
獨處不寂寞，作伴不相羈，我想像秋來冬近的人生，最好是一種透著微光的淡金歲月。我們都顫顫巍巍踏著每一步走到如今光景，成為現在的自己。有子無子不該成為告別人生前的最後羈絆。
(本文作者為資深媒體人)
詳細資料
- ISBN：9789864791477
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
我才二十幾歲的時候，家母經常對我說：「沒結婚不要緊，只生個孩子也行啊！」或許在她心中，結婚並不是個太愉快的經驗，但生兒育女卻很值得，也很開心，所以才這麼說。
結果，我依然一路錯過這兩件事直到現在。話說回來，最近已經很少有人對我說「只生個孩子也行啊！」這句話了，我想這或許是一種時代的變化。想起之前聽到大臣說出「生產機器」一詞，或是東京都議會裡性騷擾發言引發問題時，我都感嘆日本人的觀念根本完全沒變，但或許也因為這些騷動，社會上似乎慢慢形成了一股「話不能亂說」的氣氛，所以已不再有人隨隨便便就對我說：「只生個孩子也行啊！」
正當我這麼以為的時候，卻又突然發現其實並非如此。即使是現在，女性到了生育年齡（不是適婚年齡），周圍的人還是會一直催她快生快生。之所以不再有人這麼對我說，單純是因為我已經過了生育年齡罷了。
仔細想想，最常有人對我說「只生個孩子也行啊！」是在三十五歲左右。而最常這麼說的人，就是那些有小小孩的朋友。她們雖然正處於育兒最辛苦的時期，但同時也是身為母親最充實的時期，出於一種希望好朋友也嚐嚐這份幸福與充實的心情，才會對我說「只生個孩子也行啊！」
不光是有小孩的朋友，當時已經結束育兒生活的大人，好像也時常對我說：「有小孩很好喔！」或是「婚什麼時候都能結，但生小孩可不一樣，要好好想一想喔！」
從政治正確的觀點來看，這些發言已經構成性騷擾了。但這般一步一腳印的「生子」傳教活動，或許在深受少子化問題所苦的日本，扮演了重要的角色。
生子傳教活動的主要對象就是單身女性。對於那些已婚無子，為了求子而努力接受不孕症治療的人，自然不好再說出「生個孩子吧！」之類的話，所以目標對象還是單身的人。
但同樣是單身，男性卻不會成為傳教活動的目標。雖然有人會勸單身男性結婚，但不會有人跳過結婚這一關，直接對他們說：「至少生個孩子吧！」因為男性不是「生產機器」，所以只會對他們說，先結婚把生產機器弄到手再說吧！
我們的確是「生產機器」，正因為如此，家母才能說出「沒結婚不要緊，只生個孩子也行啊！」這樣的話。
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文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/digital/oqzqom6.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010740823
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